26 de febrero de 2014
sucedáneos
pd: prístina, pretéritamente imperfecta beso tus pies de página pero no me engaño, estoy dramatizando para sentir con la boca de la Magdalena. cierto, no es entrega... y aún así sigo esperando que el amor suceda.
24 de febrero de 2014
Diálogo I - Cucú y Dodó
Cucú_ Hagamos dédalo, dale.
Dodó_ No creo caerle en gracia al conductor del carro que nos cruce.
Cucú_ Qué día divino. ¡Dancemos dúctiles, dorémonos los dos, devoremos dátiles!
Dodó_ Caeremos cansados, quemados, cargados de caca, capaz que nos cagamos.
Cucú_ Y dale al discurso derrotista... Detené el dínamo y dinamitá el dique, desparramáte diabólico y disfrutá este dulce.
Dodó_ Calláte que me caliento, corréte. Me carcomés el coco cocoreando como cálida cacatúa.
Cucú_ ¿De veras deseás derivarme, dejarme a la deriva, deseosa, denodada? ¿Eh, Dodó?
Dodó_ Claro, claro, que cuando contemplo tu cráneo, tu cúspide, tu contextura, me columpio calamitoso a tu caverna y claudico.
Cucú_ ¡Oh, dios, qué difícil doblegarte!
Dodó_ ¡Cúbrete, Cucú, o culmina este cuento con cachetes cacheteados! No quiero caer en tu cuenco.
Cucú_ Desaforándote devendrás dinosaurio, Dodó, no derrames tu dicha diciendo y diciendo y diciendo. Desabróchame, dame tu dedo duro, dentelléame, derríbame, disfrútame.
Dodó_ Qué calor. Clamo por colmar tu copa y correrme carnívoro por tu colámen crinudo. Pero, ¿quedaría completo, Cucú, comiéndote?
Cucú_ Lo dudo, lo dudo, Dodó.
Dodó_ Claro, caminaría cabizbajo, consumiéndome, cayéndoseme los calzones.
Cucú_ Déjate de dirimir, no deducirás dónde detenerte. Despliégate aunque te dobles, divídete aunque te duela. Desmorónate, Dodó, deja que te demude.
Dodó_ Creo que quiero, creo que quiero. Comerte, Cucú, quiero comerte, cubrir mi cabeza de calandrias, corroer tus colores clandestinos y cagar luego colorantes.
Cucú, Cucú, cúbreme los cuatro costados, calamítame calamitosa, compruébame cualquier cosa, corrovórame que carezco.
(Este texto fue escrito el 27-6-94 y esta es su primera publicación)
Génesis cucudodiana
Los Diálogos de Cucú y Dodó tienen veinte años. Al menos el primero.
Son la expresión mas pura de mi relación con el lenguaje, reflejan el carácter sensual y erótico de esa relación, por un lado; por el otro son herederos de la escritura automática en función de la musicalidad de la palabra.
Subyugada por el sonido confié en que el sentido se manifestara.
Siempre me gustaron sin haber pedido jamás una opinión o una crítica.
Como suele pasarnos a algunos con las cosas que nos importan, los perdí de vista durante doce años.
Sabía que estaban en un cuaderno pero no podía encontrarlo. Hace diez días, abrí una caja creyendo que tendría viejísimos VHS y ahí estaba con su espiral de alambre y las hojas amarillentas aromatizadas por el tiempo.
Los releí y me gustaron. Me gustan mas que antes. Ahora los miro a la luz de lo leído y aprendido durante esos veinte años y los encuentro vivos, frescos, profundos, lúdicos y dadaistas.
No es un autoelogio, es una introducción que busca
darles un marco vigoroso ahora que otros van a pronunciarlos.
Son la expresión mas pura de mi relación con el lenguaje, reflejan el carácter sensual y erótico de esa relación, por un lado; por el otro son herederos de la escritura automática en función de la musicalidad de la palabra.
Subyugada por el sonido confié en que el sentido se manifestara.
Siempre me gustaron sin haber pedido jamás una opinión o una crítica.
Como suele pasarnos a algunos con las cosas que nos importan, los perdí de vista durante doce años.
Sabía que estaban en un cuaderno pero no podía encontrarlo. Hace diez días, abrí una caja creyendo que tendría viejísimos VHS y ahí estaba con su espiral de alambre y las hojas amarillentas aromatizadas por el tiempo.
Los releí y me gustaron. Me gustan mas que antes. Ahora los miro a la luz de lo leído y aprendido durante esos veinte años y los encuentro vivos, frescos, profundos, lúdicos y dadaistas.
No es un autoelogio, es una introducción que busca
14 de febrero de 2014
Ale Kaufman y el uso alternativo del tuit
- muy lejos está nuestra sociedad civil del empoderamiento. Es el camino hacia el que empujar, incentivar, entusiasmar.
- ese sentimiento de ofensa está ahí, y solo hace falta abstenerse de sofocarlo por el menosprecio, el menoscabo.
- hay que boicotear, pero para eso hace falta un profundo sentimiento de ofensa frente a quienes se enriquecen a costa del pueblo.
- apoyar no es comentar o explicar lo que dicen bastante bien quienes gobiernan. Es decir lo que no dicen o no pueden decir. Es ampliar.
- al menos intentar algo contra los hechiceros y sus supersticiones. Se nos desmovilizó en favor de las normas en lugar del pueblo activo.
- no podremos cambiar lo que sucede pero somos dueños de callar o hablar de lo que nos plazca y al menos eso nadie nos lo puede quitar.
- población débilmente activa, devastada por los hechiceros y sus supersticiones, con débil liderazgo y monstruos ávidos mordedores sin tregua
- deberían tener MIEDO de esconder la yerba, el azúcar, etc. Pánico. Deberían afanarse en encontrar otras formas, como sucede en otros lados.
- porque en un mundo hiper tecnológico como el nuestro, los especuladores no deberían encontrar dónde esconder sus mercancías.
- cómo el piquete fue asimilado por la TV para sus propósitos, y cómo una herramienta maravillosa como esa le fue expropiada al pueblo.
- apoyar requiere primero desmontar el juego suicida y criminal de la oposición, no consentir el silencio de la "política" y empujar, empujar.
- el resultado de la trampa es que los opositores definen y difaman en qué consiste "apoyar", y la "política" lo confirma, por desgracia.
- apoyar a la "política" tiene que ser empujarla sin que se caiga para que adquiera impulso, no sostenerla inmóvil.
- los acusadores proyectan y disimulan así sus propias taras. Ellos son los corruptos, ellos son los inflacionarios, ellos son los caritativos
- y por verdad no me refiero para nada a lo que se le enrostra a la "política". Las acusaciones no son más que espejos de los acusadores.
- si una política justiciera acrecienta su deuda con la verdad socava su propia potencia de justicia. Es una trampa y lleva a la derrota.
- que las limitaciones de la "política" no se puedan decir arroja una deuda con la verdad que desmoraliza profundamente a la sociedad civil.
- hay una trampa formada por la anti política en modo "neoliberal" o "cínico" y el silencio y las defecciones de la "política".
- entre lo no dicho tiene prioridad desmontar los neofascismos de creciente presencia, que aparecen como algo agradable, risueño, crítico.
- alentar esperanzas necesita un pasaje a la verdad: de lo negativo, las limitaciones y contradicciones, lo no dicho, el malentendido.
- eso que todavía llamamos "política" contiene el germen de su propia destrucción y no lo sabe o no lo puede decir. Esa es la cuestión.
Alejandro Kaufman
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